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  • 佛教究竟怎么看世界?

    生,诸法因缘”,所谓的偶然,也是建立在必然的前提下。  所以说,无论是宿命论、神佑论还是偶然论,都只是从一个角度出发来来观察世界,带有很大的局限性和片面性,因而它们对于世界的认识都是不究竟的。  三...简单说就是“因缘因果”。在佛教的经论中,关于因缘的解释很多。在《阿含经》中有这样的偈子:“诸法因缘生,诸法因缘,我佛大沙门,常作如是说。”这是佛经中比较著名的偈子,关于此偈,在佛陀时代还有这样一个...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 静波法师:对构建和谐世界的思考

    lsquo;诸法因缘生,诸法因缘;我佛大沙门,常做如是说’。”可见,任何事物的存在与消逝,都不过是缘聚则生、缘散则灭而已。存在不过是个过程,没有办法停留。由此,我们同意人们价值观念的相对合理性,但并不是执着。 佛教最初传入中国的因缘,是由汉明帝夜梦金人而起,遂有派人去印度迎请佛法,有白马驮《四十二章经》入东土,高僧迦叶摩腾、竺法兰来华夏,成就中国第一座寺院—&...

    静波法师

    佛学论文|因明|五明|静波法师

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  • 浅谈中观思想与净土的修学

    诸法因缘生,诸法因缘"的因果定律称为"缘起",缘起是佛教的根本教理,并非佛陀所创造,佛陀只是发现,觉悟罢了,佛陀一代时教所说的空有、无常、因果、中道、三法印、四圣谛、十二因缘等教法,可以说都是为了诠显...满足其要求,而中观思想的缘起性空,正可以合理而圆满的针对往生净土之信愿,提出直接有力的说明。  缘起法说明娑婆世界的存在,正可以类比推知极乐世界的有无。因为宇宙世界的形成过程,一切都离不开因缘条件和合...

    范正风

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释尊的教团及行化

    Kalanda)长者将他在王舍城外的竹园施佛,王即为佛陀在此园中建造精舍,这是第一所大规模的佛教道场。 佛陀成道第四年,六师外道之一的诡辩派的名匠舍利弗偶尔在路上听到阿说示向他说了两句:「诸法因缘生,诸法因缘」,「诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐」。便於言下得法眼净,这是佛陀的根本教义,无怪舍利弗急忙把这从未听过的妙法,转告了他的同门知友大目犍连,於是,各率弟子共二百五十人,诣佛出家,证...

    圣严法师

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  • 学会随缘才能活得自在

    促成因生成果,即产生结果的一切原因为因缘。   佛教说:“诸法因缘生,诸法因缘” “有因有缘世间集,无因无缘世间”。这就是说宇宙人生的一切现象都离不开因缘所生法。   佛教的因果律,是建立在缘起性...诸法无不是由种种因缘关系结合而成,一切是随因缘生而生,随因缘,完全受因缘所支配。这显示缘生的一切法,其本身就没有独立的自体。所以,不要说轮回是受因果的制约,就是涅槃和解脱也脱离不了因果定律。  ...

    释宏满

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  • 唯识的意义

    彼杂染诸法同时更互为因,云何可见?譬如明灯,焰炷生烧,同时更互,又如芦束,互相依持,同时不倒。应观此中道理亦尔。如阿赖耶识为杂染诸法因,杂染诸法亦为阿赖耶识因,唯就如是安立因缘,所余因缘不可得故。  种子生现行,现行熏种子,因果同时,这就是阿赖耶识缘起观。缘起思想是佛法的核心,整个佛法都是围绕缘起性空而展开的。诸法因缘生,诸法因缘。我佛大沙门,常作如是说。这是有名的缘起偈。缘起的定义是此有故彼有,...

    养 辉

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  • 佛教文明与和谐

     三.圆融与社会和谐  佛教的基本教义是缘起法则,“诸法因缘生,诸法因缘”是佛教理论体系的基石,认为世间万事万物皆由因缘和合而成,缘聚则生,缘散则灭,所以教导人们平等以待人,尊敬以待人,宽容以待人,...一条,做到不妄语,首先就要诚实,有了诚实才有信誉,才会受到人的信任和尊敬。佛陀对诚实守信的人非常赞赏,他曾经夸奖“沙门瞿昙舍妄语,所言至诚,所说真实,不诳世人,不以此言坏乱于彼,不以彼言坏乱于此。...

    文定

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  • 卫塞节与佛教文化

    善念,多做有益世间之事业,敬人者,人 恒敬之;爱人者,人恒爱之,人与人间,互助、互敬、互爱,乐在其中矣!   (二)宇宙万有哲学  佛说:诸法因缘生,诸法因缘;缘聚则生缘尽则灭。说明世间上一切...可以成佛。心佛众生,三无差别,悟就是佛性,迷就是众生。 强调人生是最宝贵的,十法界皆由人的心理善恶所转变。  若人肯上进,持五戒,则为世间完人;修十善,可生天而享天福;明四谛,能证四果声耸;悟十二因缘...

    寂晃法师

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  • 叶小文:和谐世界 从心开始

    从心开始”这一命题中的“和谐",也是佛教理论的本质内涵,是佛教一向的深沉关切。佛教的根本原理是缘起论(Pratīya-samutpāda)。诸法因缘生,诸法因缘。佛教的教义正是从缘起论这个源泉流出来...心造;心不自见种种过失,若善若恶,皆由心起。《维摩诘经》云:若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。《心地观经》云:心清净故,世界清净;心杂秽故,世界杂秽。我佛法中,以心为主;一切诸法,无不由心。...

    叶小文

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  • 星云法师:公是与公非

    佛陀所证悟的真理--“缘起性空”,所谓“诸法因缘生,诸法因缘”,是在说明宇宙世间一切都是依因缘法则而运行,人有生老病死的因缘,世界有成住坏空的法则。因缘聚则生,因缘散则灭,生生灭灭,让自然界有花开花谢...礼贤下士时;假使当时身先死,不知如何定忠奸?”此即所谓“公是公非”不易为人了解之处,若无大智大慧,何能有“公是公非”的认知?  世间上,有的人因缘际会,却无实才;有的人怀才不遇,怨叹时运不济。其实,论三世...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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